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Du Proche-Orient à Paris, les bouleversements du marché des antiquités orientales sous l’Occupation

Anne-Lise Guigues

Au lendemain de la Première Guerre mondiale et après la chute de l’Empire ottoman, le Proche-Orient se réorganise avec la mise en place de mandats français et britannique. Le développement de l’archéologie et du tourisme favorise l’accroissement des collections privées et publiques d’antiquités venues de cette région. À partir de nombreuses sources de nature variée[1], l’étude de la provenance des objets achetés par le département des Antiquités orientales du musée du Louvre entre 1918 et 1970 permet de documenter l’évolution systémique des marchands, les voies de circulation et les flux d’exportation des objets archéologiques durant la première moitié du XXe siècle et jusqu’en 1970, date de la Convention adoptée par l’UNESCO relative aux mesures à prendre pour interdire et empêcher l’importation, l’exportation et le transfert de propriétés illicites des biens culturels. La Seconde Guerre mondiale apparaît alors comme un moment charnière et central pour l’appréhension des transformations du marché des antiquités orientales en lien avec les bouleversements politiques du XXe siècle et pour la compréhension des mécanismes de fonctionnement des réseaux de marchands tant à Paris qu’au Proche-Orient. L’identification des acteurs et de leur rôle au sein du marché parisien met ainsi en lumière leur histoire, quelques fois méconnue, et donne des clés pour suivre le mouvement de certaines antiquités dont la description est bien souvent lacunaire dans les catalogues de ventes.

L’étude des réseaux de marchands d’antiquités durant l’entre-deux-guerres

Entre 1918 et 1939, le marché des antiquités orientales s’organise progressivement en réseaux et atteint sa période la plus lucrative. Ces années se caractérisent par une dynamique d’association entre les marchands qui créent un maillage de contacts entre le Proche-Orient et les capitales européennes et américaines. Ces antiquaires, qui s’installent à Paris au début du XXe siècle, ouvrent leur boutique à des emplacements stratégiques, notamment à proximité des Grands Boulevards. Le 9e arrondissement de Paris devient alors l’épicentre du commerce des antiquités orientales. Ainsi placés entre l’Hôtel Drouot et le musée du Louvre, les marchands sont au cœur du commerce parisien d’antiquités. Seuls quelques-uns d’origine grecque comme Elie Geladakis (1858- ?)[2] se trouvent installés vers le Palais-Royal, et sont plus proches du musée.

Certains antiquaires qui n’ont pas d’adresse fixe semblent résider temporairement dans des hôtels particuliers ou des hôtels de tourisme lors de leurs passages dans la capitale. Le marchand Elias Salomon David (1891-1969) par exemple, actif à Londres et spécialisé dans les antiquités irakiennes, se rend quelques fois à Paris pour vendre des antiquités et loge alors à l’Hôtel Montpensier, 12 rue de Richelieu dans le 1er arrondissement, à proximité immédiate du Palais-Royal.

Une certaine hiérarchisation entre les marchands est alors perceptible. Certains sont inscrits au registre du commerce de la Seine et disposent de lettres avec en-tête au nom de leur boutique. D’autres vendent directement dans leur appartement[3]. Quelques-uns figurent aussi sur les listes de recensement des personnes de passage[4] et réalisent leurs transactions commerciales chez d’autres antiquaires installés officiellement à Paris. Au sein de ce monde interconnecté, plusieurs réseaux de marchands se distinguent et favorisent la circulation des antiquités orientales.

S’installant à la fin du XIXe et au début du XXe siècles, les marchands d’origine arménienne sont les plus actifs dans la vente d’antiquités orientales à Paris. Proches des collectionneurs et présents lors des ventes publiques à l’Hôtel Drouot, les frères Hagop (1869- ?) et Garbis (1885-1954) Kalebdjian, ainsi qu’Agop (1871-1951) et Meguerditch (1881-1927) Indjoudjian, développent leur activité à Paris au début du XXe siècle et se spécialisent progressivement dans la vente d’objets d’art orientaux, de tapis mais également d’antiquités iraniennes.

Dans les années 1930, les marchands iraniens prennent également de l’importance, le goût des collectionneurs se tournant vers l’est du Proche-Orient en raison des découvertes archéologiques dans cette région. Des expositions temporaires consacrées à ces nouvelles typologies d’objets comme l’International Exhibition of Persian Art, organisée à Londres en 1931, rassemblent les principaux marchands de l’époque[5] et suscitent l’intérêt des collectionneurs qui créent une demande sur le marché.

Afin de profiter de cet engouement, les marchands d’antiquités orientales n’hésitent pas à mettre en concurrence les musées européens et américains et tissent alors des contacts avec d’autres antiquaires installés à l’étranger. C’est le cas notamment du marchand spécialisé dans les antiquités de Perse, Mozaffar Cohen, de passage à Paris dans les années 1930, qui est en contact avec Abdullah Hakim[6] et Ibrahim Moradoff, installés à Londres[7]. Il faut également noter que Mozaffar Cohen et Abdullah Hakim vendent tous les deux aux musées de Berlin, au début des années 1930[8].

Figure 1 Graphique présentant le réseau de marchands iraniens dans la première moitié du XXe siècle (orange) et leurs contacts au sein du marché de l’art (jaune). Seule la famille Kevorkian semble se détacher du réseau.

Si la majorité des ventes d’antiquités ont lieu de gré à gré, plus de deux cents lots d’antiquités orientales sont vendus à l’Hôtel Drouot entre 1920 et 1939. Dirigées principalement par les commissaires-priseurs Fernand Lair-Dubreuil (1867-1931), Henri Gabriel (1867-1936), Henri Baudouin (1876-1963) et Émile Boudin (1861-1941)[9], ces ventes présentent des typologies d’objets variés, en provenance de Phénicie, de Chypre ou décrits comme venant de Syrie. À partir de 1932, dans toutes les ventes d’antiquités orientales, un ou plusieurs lots d’objets du Luristan[10] sont présents. Souvent très peu décrits et non pris en photographie ou dessinés, il est difficile de déterminer avec certitude si ces antiquités dites « du Luristan » proviennent réellement de cette région ou si la provenance a été donnée pour répondre à la demande des collectionneurs et au goût de l’époque.

Ce maillage d’acteurs qui se met en place dans la première moitié du XXe siècle entre les capitales européennes complexifie ainsi les recherches concernant la provenance et la circulation des objets archéologiques.

Les achats directs au Proche-Orient et la multiplication des pistes de recherche

Si le marché des antiquités orientales s’intensifie à Paris au cours de la première moitié du XXe siècle, l’activité des marchands progresse également considérablement au Proche-Orient à la même époque.

Les principales villes comme Beyrouth, Damas, Homs, situées le long des axes routiers ou à proximité des ports, constituent les épicentres du commerce des antiquités où les marchands installent leur boutique et nouent des contacts avec les collectionneurs. Les textes normatifs sur les antiquités qui se mettent en place durant cette période impactent peu le marché de l’art, les marchands trouvant rapidement des astuces pour contourner les contraintes de ces réglementations. Exportant des objets à travers le monde, ils définissent des voies de circulation aériennes, maritimes et terrestres qui complexifient la traçabilité des objets.

Cette circulation des objets archéologiques s’accroit également avec le développement du tourisme au Proche-Orient. Proches des sites archéologiques, permettant les rencontres entre les différents acteurs, marchands, collectionneurs et archéologues, les hôtels de tourisme se trouvent mêlés à l’histoire du marché des antiquités. C’est le cas de l’hôtel Saint-Georges à Beyrouth, construit en 1929 par la Société des grands hôtels du Levant et par l’architecte français Auguste Perret (1874-1954). Inauguré en 1932[11], l’établissement accueille de nombreux ressortissants français de passage dans la ville[12]. Les archives du Service des Antiquités du mandat français en Syrie et au Liban[13] révèlent par exemple qu’en 1933, Elias Farrah, un antiquaire d’Alep possédant une licence de commerce, vend un lion en pierre[14] au Baron Maurice de Rothschild (1881-1957) qui séjournait alors à l’hôtel Saint-Georges de Beyrouth[15]. Si cette antiquité ne semble pas figurer parmi la liste des biens spoliés au Baron Maurice de Rothschild durant la guerre, d’autres objets antiques faisant partie de sa collection ont pu être achetés lors de son séjour à Beyrouth.

Figure 2 Publicité pour l’Hôtel Saint-Georges, Les Beaux voyages : revue périodique de tourisme, 1936.

Entre continuité et interruption des activités des marchands durant l’Occupation à Paris

À partir de la fin des années 1930, les dynamiques de fonctionnement du marché des antiquités orientales se modifient. Au Proche-Orient, les missions archéologiques sont interrompues, les sites sont laissés sans surveillance, augmentant le risque de pillages et de destructions sur les chantiers[16]. En Perse, certains marchands juifs[17] font face à la montée de l’antisémitisme et plusieurs accusations sont notamment portées contre l’antiquaire Ayoub Rabenou (1902-1984)[18] pour avoir organisé des fouilles clandestines et avoir fait sortir des antiquités illégalement[19].

À Paris également, tandis que les ventes publiques se poursuivent à l’Hôtel Drouot[20], des inégalités se creusent entre les réseaux de marchands d’antiquités orientales. Ces derniers alternent parfois entre continuité et interruption de leur activité. L’étude des acteurs permet alors de comprendre l’ambigüité des situations vécues par les marchands orientaux durant la période de l’Occupation.

Parmi les antiquaires actifs figure par exemple Hélène Barbosa qui propose en 1943 un lot de tablettes cunéiformes au département des Antiquités orientales du Louvre[21]. Née au Portugal en 1887[22] et résidant au 75 boulevard Exelmans[23], Hélène Barbosa, appelée également Hélène de Souza Barbosa[24], est présente dans les années 1930 sur le marché des antiquités européen. La correspondance conservée au British Museum et aux archives des musées de Berlin témoigne de son rapprochement avec les institutions pour développer son commerce entre 1936 et 1943. Elle s’associe dans les mêmes années avec le marchand Paul Godin (1883-1955). Né à Liège, Paul Jean Nicolas Godin fréquente le milieu des antiquaires dès le début du XXe siècle. En 1910, il est en effet présent lors de la naissance d’Irène Kalebdjian[25], nièce des antiquaires Hagop et Garbis Kalebdjian[26]. Âgé de 26 ans, il est alors employé de commerce et réside 37 rue Quincampoix.

Figure 3 Acte de naissance d’Irène Kalebdjian, Archives de Paris, 9N159B, 28 mai 1910.

Dans les années 1920, Godin semble proche de deux autres marchands d’antiquités orientales, Émile Tabbagh (1879-1934) et Elias Salomon David[27]. Sur la liste de recensement de 1936, Paul Godin est inscrit comme peintre[28]. Le lieu et la date de rencontre entre Hélène Barbosa et Paul Godin ne figurent pas dans les archives consultées mais leur correspondance avec les institutions muséales révèle leur organisation commerciale. Possédant le même papier à en-tête, ils écrivent chacun à leur tour aux musées européens, proposant des « objets de fouilles[29] ». Bénéficiant de contacts avec des marchands installés à Bagdad, ils renouvellent leur stock d’antiquités régulièrement entre 1936 et 1938. Ils semblent se concentrer sur les objets et les tablettes cunéiformes provenant de Mésopotamie. Si Paul Godin contacte les musées pour leur proposer les antiquités, Hélène Barbosa s’occupe de faire « la tournée »[30] des institutions pour montrer les objets. La loi irakienne sur les antiquités de 1936 compliquant la sortie du territoire des objets, les deux associés cherchent à faire grimper les prix des objets, en mettant en compétition les musées. Ainsi jusqu’à la fin des années 1930, ils vendent tantôt aux musées allemands, tantôt aux musées français et britanniques. Durant l’Occupation, seul néanmoins le nom d’Hélène Barbosa apparaît lors de l’acquisition des tablettes cunéiformes par le musée du Louvre.

Le réseau de marchands iraniens installés à Paris semble, quant à lui, beaucoup plus impacté par la période de l’Occupation. Menacés par les persécutions antisémites, plusieurs antiquaires de confession juive sont obligés de quitter Paris. Ainsi, la trace d’un certain nombre d’entre eux se perd durant cette période[31].

Né à Téhéran en 1899[32], Soleyman Nassery est l’un des rares marchands iraniens à rester à Paris durant l’Occupation. Arrivé en France en 1923 et établi comme « antiquaire, marchand de tapis et d’argenterie d’occasion » depuis 1932[33], il vend quatre objets au département des Antiquités orientales du Louvre entre 1934 et 1949[34]. Installé successivement 6 rue de l’Arcade, 74 rue de Miromesnil puis à l’Hôtel Pfeiffer, situé 6 passage de la Madeleine, il réside à partir de 1935, 66 rue Caumartin dans le 9e arrondissement de Paris. Il est également membre de la Chambre de Commerce Franco-Iranienne. Soleyman Nassery effectue de nombreux voyages à l’étranger avant la Seconde Guerre mondiale, probablement en Perse, ce qui devait faciliter son activité commerciale. Il se rend également en Afghanistan, aux Indes anglaises et en Angleterre[35]. En juin 1935, il fait l’objet d’une enquête dans une affaire de stupéfiants en raison de sa proximité avec un commerçant en produits pharmaceutiques installé aussi 66 rue Caumartin[36]. En effet, en 1935, un cordonnier de la rue Tronchet fait un signalement à la Direction des Renseignements Généraux :

Depuis deux mois environ, trois clients me donnent leurs chaussures à réparer, mais c’est seulement depuis le 11 mars dernier, que l’un d’eux m’a remis deux paires de chaussures, l’une pour y refaire les semelles, qui avaient été décousues, vraisemblablement pour y cacher un document quelconque, l’autre pour y refaire les talons, en y laissant à l’intérieur, le plus vide possible, de manière qu’il n’y ait qu’à enlever la dernière rondelle de cuir à l’aide d’un canif. / L’individu qui a apporté ces chaussures dit se nommer Georges et doit loger à l’hôtel Pfeiffer, 6 passage de la Madeleine, ainsi que les autres individus que je ne connais pas autrement ; tous trois paraissent être de nationalité allemande et susceptibles de faire le trafic de la cocaïne ou des bijoux. / Le prénommé Georges répond au signalement suivant : taille 1m58, mince, brun, rasé, complet bleu marine. Dans ce même hôtel, loge par moment, une petite femme blonde qui est aussi ma cliente et que je vois fréquemment en compagnie d’un homme âgé d’environ 50 ans, décoré de la Légion d’honneur, que je suppose être un officier français. Cette femme, à mon avis, me paraît susceptible de se livrer à l’espionnage[37].

À partir des propos du cordonnier, la police effectue une enquête et une surveillance de plusieurs heures aux abords de sa boutique. Quelques jours plus tard, l’un des trois individus se présente seul, chez le cordonnier. Il laisse alors son identité : « Nassery Salomon, né en 1900 à Téhéran ». Le rapport de la police révèle finalement qu’aucune remarque défavorable ne peut être relevée sur Soleyman Nassery et précise par ailleurs qu’il a parfois résidé chez son oncle Aziz Ezra[38]. Ce dernier, né à Téhéran le 20 février 1888, est établi comme marchand de tapis, 36 rue du Faubourg Saint-Honoré. Aziz Ezra vend plusieurs antiquités orientales, notamment un relief de Persépolis[39] et plusieurs bronzes du Luristan[40], au musée des Beaux-Arts de la ville de Lyon[41] entre 1932 et 1934.

Figure 4 Photographie d’une fiche, rapport de police, Préfecture de police, 193-53665, dossier Nassery.

Cependant, le 18 avril 1940, le renouvellement de la carte d’identité de « commerçant étranger » de Soleyman Nassery est refusé, la Chambre de Commerce ayant émis un avis défavorable[42]. Le consul d’Iran Abdol Hossein Sardari (1895-1981), proche de Nassery[43], écrit au ministère de l’Intérieur pour tenter de connaître les raisons de ce refus[44]. Ce dernier répond que l’avis est définitif et que le marchand ne peut plus exercer son activité de commerçant[45]. En juin 1942, il fait l’objet d’un autre rapport de police[46]. Son épouse Rachel, désignée comme étant « de race juive », est soupçonnée de fréquenter les milieux syndicalistes[47]. Mais ces accusations ne pouvant être prouvées, aucune conséquence ne paraît avoir émergé de ce rapport. Quant à Soleyman Nassery, il est alors reconnu comme étant de confession musulmane, et plus particulièrement « Djougoute »[48]. Ce terme n’existe pas en persan mais proviendrait de la transcription de « johoud » [جهود] qui signifie juif. À partir de l’été 1942[49], Abdol Hossein Sardari construit, en effet, toute une argumentation sur l’origine perse et non pas sémite des Juifs d’Iran qu’il appelle les « Djougoutes » ou des Iraniens de confession « mosaïque »[50] . Il met alors en avant l’histoire de la Perse, pour expliquer que les Djougoutes suivent un rite particulier et qu’aucune assimilation n’est possible entre les Juifs et les Djougoutes « généralement considérés comme musulmans »[51]. Une ordonnance allemande en date du 22 septembre 1942 déclare ainsi que les sujets iraniens Djougoutes peuvent faire renouveler leur carte d’identité pour ne pas laisser subsister la mention « juif »[52].

 

Figure 5 Lettre de la Légation de Suisse à Barouh Emir, AN, AJ/38/3 494/ dossier 1278.

Figure 6 Lettre du consul Sardari, Pierrefitte-sur-Seine, Archives Nationales, 19940443/15.

Si Abdol Sardari réussit ainsi à sauver plusieurs marchands dont Soleyman Nassery et les frères Sassoon, d’autres familles comme celles des antiquaires Emir établis à Lyon furent néanmoins victimes des persécutions antisémites[53].

 

Le devenir des collections pendant la Seconde Guerre mondiale : l’exemple de Jacques Coiffard

La situation à Paris et au Proche-Orient durant la Seconde Guerre mondiale impacte également l’activité des collectionneurs d’antiquités orientales. L’étude de la provenance de la collection de Jacques Coiffard à travers différents types de sources montre les conséquences du contexte géopolitique et diplomatique sur la circulation des objets.

Dès 1927, Jacques Coiffard (1899-1985) débute une carrière diplomatique[54]. En 1939, il est nommé « deuxième secrétaire » à l’Ambassade de France à Téhéran puis le 28 juillet 1941, « conseiller à la Légation de France à Téhéran »[55]. Durant ces trois années en Iran, Jacques Coiffard fréquente les bazars qui foisonnent de bronzes du Luristan[56]. Il est décrit comme évitant les mondanités et dépensant de l’argent uniquement pour « l’achat de bibelots de collections »[57].

Mais il se retrouve aussi, compte tenu de ses fonctions, au cœur des conflits politiques. Dans une lettre du 3 novembre 1939 adressée à Edouard Daladier (1884-1970), alors président du Conseil et ministre des Affaires Étrangères, il expose les problèmes relatifs aux tensions entre l’URSS et l’Iran, et l’ambition de l’URSS de reprendre les positions dont elle disposait avant la Première Guerre mondiale en Iran[58]. En effet, l’axe du chemin de fer transiranien, achevé en 1939, et les problématiques liées au pétrole constituent des points stratégiques pour la Grande-Bretagne et l’URSS. Dans ce climat de tensions géopolitiques, Jacques Coiffard continue à tenir sa position et défend la France au sein des échanges anglo-soviétiques. Le 9 janvier 1942, il envoie une lettre au ministre des Affaires Étrangères iranien ainsi qu’au Premier ministre Mohammad Ali Foroughi (1877-1942) pour leur révéler qu’il a été informé que l’Iran envisage la rupture des relations diplomatiques avec le régime de Vichy[59]. Défendant la nécessité des liens d’amitié entre la France et l’Iran, il décide de rendre publique cette affaire en communiquant la lettre aux journaux iraniens. La presse reçut alors l’obligation par le ministre iranien des Affaires Étrangères de ne pas publier le document. Le lendemain, tous les journaux avaient respecté cet ordre sauf un, le Tadjaddod qui fut suspendu dès la publication de la lettre[60].

 

Figure 7 Extrait, La France socialiste, 21 janvier 1942, p.4.

Cette affaire touchant aux intérêts de la Grande-Bretagne et de l’URSS, le gouvernement britannique demande, dès janvier 1942, l’expulsion immédiate de Jacques Coiffard hors d’Iran. Il est ainsi prié de quitter Téhéran dans les trois jours. Ce départ précipité ne semble pas lui avoir laissé le temps de vendre ses meubles ni de prévoir le transport de sa collection d’antiquités. Le lendemain, 23 janvier 1942, il quitte Téhéran en direction de Bassorah puis de la Turquie pour rejoindre les Forces Françaises Combattantes[61]. Ses postes en ambassade dans les années 1940 et 1950 interrogent sur le devenir de sa collection après son départ en 1942.

Le 31 octobre 1944, Pierre Lafond, ambassadeur de France en Iran, prend possession de l’immeuble de l’ambassade[62]. Ce bâtiment avait été occupé de 1942 à 1944 par la Légation de Suisse. Pierre Lafond, se rendant dans les caves du bâtiment, s’aperçoit de la présence de nombreuses caisses appartenant à « Vernazza », Marcel Bleuzet et Coiffard. Si Vernazza et Bleuzet se font expédier leurs affaires à Athènes et à Caiffa[63], où ils étaient respectivement en poste en 1946, Jacques Coiffard est contacté à deux reprises pour l’expédition et le rapatriement de ce dépôt. La plus grande partie de ce dernier est constituée de « dix-huit caisses » contenant du « mobilier et des objets personnels »[64]. Jacques Coiffard semble ainsi avoir laissé sa collection en caisses dans les caves de l’Ambassade de France à Téhéran de 1942 à 1946. Ami de René Grousset (1885-1952) alors conservateur au musée Cernuschi, Jacques Coiffard prête des objets pour l’exposition d’art iranien organisée en 1948 et entrepose ensuite sa collection au sein de l’institution.

Figure 8 Extrait du catalogue d’exposition “Mostra d’arte iranica”, Roma, Palazzo Brancaccio, 1956.

Les archives du musée Cernuschi révèlent ainsi l’envoi de dix-huit caisses appartenant à Jacques Coiffard en 1950 (figure 8). En 1958, le collectionneur décide de vendre ses quatre-cent-quatre-vingt-treize bronzes au musée du Louvre[65].

Figure 9 Passavant de circulation concernant 18 caisses envoyées à Jacques Coiffard par le musée Cernuschi en 1950, Archives du Musée Cernuschi, HISTMUSIX, Coiffard.

 

Nouvelles générations et nouvelle organisation des marchands après la Seconde Guerre mondiale

Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le marché des antiquités orientales est profondément modifié. Au Proche-Orient, des pays comme le Liban qui étaient avant la guerre sous mandat deviennent indépendants. De nouvelles frontières sont tracées et redessinent les voies de circulation. Les exportations d’antiquités depuis le Liban, qui étaient principalement dirigées vers la France durant la période mandataire, sont à partir des années 1950 majoritairement à destination des États-Unis, de la Suisse et du Japon[66]. À Paris, la localisation des antiquaires évolue également. Progressivement, ils se concentrent sur la rive gauche, même si les numismates restent autour de l’Hôtel Drouot. Plusieurs marchands comme Ayoub Rabenou reviennent à Paris et reprennent leur activité[67]. Mais à partir des années 1950, si le marché de l’art foisonne à nouveau d’antiquités orientales, les acteurs ne sont plus les mêmes, laissant la place à de nouvelles générations d’antiquaires. Des objets provenant « d’anciennes collections » de marchands actifs durant la première moitié du XXe siècle apparaissent sur le marché. Plusieurs types d’objets se côtoient alors lors des ventes publiques : les antiquités dotées d’un pedigree, les objets archéologiques récemment importés en France et les faux qui se multiplient considérablement après la Seconde Guerre mondiale[68].

Ces mutations accompagnent alors une prise de conscience progressive du besoin de lutter contre les fouilles clandestines et de sensibiliser au contexte de découverte et à la provenance des objets archéologiques. Au lendemain de la guerre, la constatation des destructions subies pendant les combats accélère la volonté d’une convention intergouvernementale garantissant la protection du patrimoine, qui aboutit en 1954 à la Convention de la Haye. Cette dernière constitue un premier frein à la circulation illicite des antiquités lors des périodes de conflit armé. En 1956, l’UNESCO se réunit à New Delhi pour publier une Recommandation définissant les principes internationaux à appliquer en matière de fouilles archéologiques[69] dont deux chapitres sont alors consacrés au commerce des antiquités[70] et à la répression des fouilles clandestines et de l’exportation illicite des objets provenant de fouilles archéologiques[71]. De plus, dans les années 1960, les résolutions de la Conférence générale de l’UNESCO renforcent cette prise de conscience[72]. Le 19 novembre 1964 par exemple, la Conférence générale de l’UNESCO adopte à Paris la Recommandation concernant les mesures à prendre pour interdire et empêcher l’exportation, l’importation et le transfert de propriété illicites des biens culturels, qui fait écho à la Convention de 1970.

L’étude de la provenance des antiquités acquises par une institution publique au cours du XXe siècle permet ainsi de redessiner l’évolution du marché des antiquités et le rôle charnière de la Seconde Guerre mondiale. Celle-ci impacte directement la vie des marchands et des collectionneurs, tout comme la protection des sites archéologiques et transforme l’organisation du marché des antiquités, laissant apparaître les spécificités de l’objet archéologique dont la provenance est souvent mal conservée dans les archives.

 

 

[1] Ces recherches reposent sur le croisement d’archives publiques conservées en France, au Liban, en Allemagne et en Angleterre et les archives iraniennes retranscrites dans des monographies.

[2] Elie Geladakis est un antiquaire actif à Paris depuis 1883. Il est installé au 117-118 place du Palais-Royal et au 39 rue de Valois. Spécialisé principalement en antiquités classiques, il fournit le musée du Louvre et vend plusieurs objets notamment à Antoine Bourdelle et à Auguste Rodin. Voir Anne-Lise Guigues (13/12/2021), GELADAKIS Bellérophon (FR) in Répertoire des acteurs du marché de l’art en France sous l’Occupation, 1940-1945, RAMA (FR) – INHAhttp://agorha.inha.fr/detail/232

[3] C’est le cas par exemple du marchand iranien Yagoub Moussa (1882-1940).

[4]Mozaffar Cohen figure sur la liste de recensement des hôtes de passage en 1926. Voir Archives de Paris, D2M8 245, liste de recensement, 9e arrondissement, Faubourg Montmartre, hôtes de passage, 1926.

[5]Voir Freyermuth C., « Le destin d’une collection constituée par de célèbres antiquaires : la spoliation des frères Bacri », Spoliations et provenance 1933-1945, Carnet Hypothèses, Mission de recherche et de restitution des biens culturels spoliés entre 1933 et 1945.

[6] Voir la notice du British Museum sur le marchand Abdullah J Hakim.

[7] British Museum, Department of Near Eastern Antiquities, Correspondence, 1931, H-O, Letter from I. Moradoff, 9 juin 1931.

[8] Berlin, Zentral Archiv : SMB-ZA, I/VAM 053, Hakim, 1931.

[9] Lavastre A., « Les Primitifs sur le marché de l’art à Paris au tournant du XXe siècle : le cas français », mémoire de l’École du Louvre, 2022, p.47.

[10] Le Luristan est une région située dans le nord-ouest de l’Iran. A la fin des années 1920, de nombreuses fouilles clandestines entraînent une arrivée massive sur le marché de l’art d’objets provenant des nécropoles de cette région.

[11] La date varie parfois entre 1932 et 1934. Lors de son inauguration, l’hôtel comptait trois étages puis à la fin des années 1940, deux étages supplémentaires ont été ajoutés, témoignant de l’ampleur de la fréquentation de l’hôtel. Voir Boustany G., « État de siège », Avant d’oublier, tome II, L’Orient-Le Jour, 2019-2021, p.145.

[12] Noun F., « L’hôtel Saint-Georges, mémoire des jours d’insouciance, obtient son permis de restauration », L’Orient-le Jour, 20 février 2020.

[13] Ces archives sont conservées à la bibliothèque de l’Institut français du Proche-Orient à Beyrouth.

[14] Les archives ne conservent pas de photographie de l’antiquité. Mais celle-ci ne semble pas figurer parmi la liste des biens spoliés au Baron Maurice de Rothschild durant la guerre.

[15] Beyrouth, Institut français du Proche-Orient, boîte 33, circulation des antiquités, lettre 314.

[16] C’est notamment le cas du site de Mari en Syrie.

[17] Il faut rappeler l’importance des minorités religieuses juives et chrétiennes dans le domaine du marché de l’art en Iran. Les Iraniens juifs exerçaient souvent le rôle de dallâl (coutier). Voir Volait M., Antique Dealing and Creative Reuse in Cairo and Damascus, 1850-1890, Brill, 2020, p.55.

[18] Frère de Khalil Rabenou, Ayoub est actif à la fois à Paris, à Téhéran et à New York. Il vend des antiquités orientales ainsi que des objets d’art islamiques à plusieurs musées tout au long du XXe siècle.

[19] Yazdâni M., Asnâd-e hey’athâ-ye bâstânshenâsi dar irân (1254-1345), Archives of archaeological missions in Iran (1875-1966)], Sâzemân-e asnâd-e melli-ye Irân, 1380/2001, pp.94 and 200-202.

[20] Au moins treize ventes organisées entre 1939 et 1944 à l’Hôtel Drouot présentant des antiquités orientales peuvent être répertoriées.

[21] Tablettes inventoriées de AO 19706 à AO 19796.

[22] Archives de Paris, D2M8, Liste de recensement, 75 boulevard Exelmans, 1936.

[23] Archives de Paris, D2M8, Liste de recensement, 75 boulevard Exelmans, 1936.

[24] Hélène Barbosa se marie avec Luiz Barbosa de Souza (1880-1936). Leur divorce prononcé, Luiz se remarie avec Léonie Marie Antoinette Dumont (1877-1946)

[25] AD, 09N159B, Acte de naissance, n°550, Irène Kalebdjian, 28 mai 1910.

[26] Irène Kalebdjian est la fille de Hovhannès Kaledbjian (1869-1928), restaurateur d’objets d’art et d’Amélie Guillet.

[27] Berlin, Zentral Archiv : SMB-ZA, I/VAM 083 : lettre de Paul Godin au Dr. Wiegand, Altes und Neues Museum de Berlin, le 26 mars 1936, n° 177.

[28] AD, D2M8 669, Liste de recensement, 18e arrondissement, 96 rue Philippe de Girard, 1936.

[29] L’en-tête indique « Arts antiques de l’Orient/ Sumer, Chaldée et Assyrie / Objets de fouilles de haute classe » et est illustrée par une représentation d’une statue acquise par le musée du Louvre en 1936 (AO 18886). Voir Thomas, Ariane, « La Diyala au Louvre ou le reflet d’une certaine historiographie », dans Gonçalves, Carlos; Michel, Cécile (dir.), Interdisciplinary research on the Bronze Age Diyala, Proceedings of the Conference held at the Paris Institute for Advanced Study, 25-26 June, 2018, Brepols, 2021, p.28-29.

[30] Berlin, Zentral Archiv : SMB-ZA, I/VAM 048 : lettre de Paul Godin à Anton Moortgat conservateur aux Staatlichen Museen de Berlin du 27 novembre 1937.

[31] Leur nom est parfois mal orthographié, ce qui empêche de les identifier clairement dans les archives.

[32] Archives de Paris, Actes d’état civil, 14D567, acte de décès, n°4217, Soleyman Nassery, le 6 octobre 1967.

[33] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, rapport de juillet 1957.

[34] Inventoriés AO 17306, AO 20115, AO 20118 et AO 20136.

[35] En 1932, il donne également un lot d’antiquités du Luristan au musée de Varsovie.

[36] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Rapport de mai 1940.

[37] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Rapport de mai 1940.

[38] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Rapport de mai 1940.

[39] Inventorié B1701.

[40] Inventoriés E 695-a (épingle), E 695-b (lame de hache), E 695-c (mors), E 695-d (anneau de harnachement), E 695-e (pendeloque), E 695-f (pendeloque), E 695-g (pendeloque), E 695-h, E 695-i (bracelet), E 695-j (bracelet), E 695-k et E 695-l (boucles d’oreille), E 695-m (pointe de javelot), E 695-n (pointe de javelot), E 697-a, E 697-b (bracelet), E 697-c (manche), E 697-d (mors), E 697-e (situle), E 701-a (bracelet), E 701-b (torque).

[41] Plusieurs marchands iraniens spécialisés dans les tapis persans ont des contacts installés à Lyon, en raison de la présence des soieries.

[42] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Dossier de juin 1942.

[43] Le consul d’Iran est témoin lors du mariage de Soleyman Nassery et de Rachel Lekine (1911-1982) le 7 octobre 1941. Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Dossier de juin 1942.

[44] AN, 19940443/15, dossier Soleyman Nassery, lettre du consulat de l’Iran, 22 février 1940.

[45] En 1942, il ne semble plus exercer son activité. Le rapport de police explique que « la boutique où sont déposées ses marchandises est close et on n’y voit jamais aucun visiteur. Toutefois, il apparaît qu’il lui est relativement facile de se livrer clandestinement à une activité commerciale, les objets en dépôt dans son magasin étant en majeure partie peu encombrants et d’une assez grande valeur ».

[46] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Dossier de juin 1942.

[47] Pantin, Archives de la Préfecture de police, 193-53665, Nassery, Dossier de juin 1942.

[48] Sur le rôle d’Abdol Hossein Sardari et « les Djougoutes », voir Mokhtari F., In the Lion’s Shadow, The History Press Ltd, 2012. Infra, p.132.

[49] « Abdol Hossein Sardari », Encyclopédie multimédia de la Shoah, United States Holocaust Memorial Museum.

[50] Rahimian O., « Les enfants d’Iran : les Juifs d’Iran dans l’ombre de la Seconde Guerre mondiale », traduit de l’hébreu et de l’anglais par Devon C, Revue d’Histoire de la Shoah, n°205, 2, 2016, p.543-559.

[51] AN, AJ38/3 494, Commissariat Général aux Questions Juives, Dossier 1278, Établissements Emir.

[52] AN, AJ38/3 494, Commissariat Général aux Questions Juives, Dossier 1278, Établissements Emir.

[53] AN, AJ38/3 494, Commissariat Général aux Questions Juives, Dossier 1278, Établissements Emir.

[54] Le Gaulois : litteraire et politique, 4 mai 1927.

[55] Archives du ministère des Affaires Étrangères, 442QO/69, dossier de carrière, Jacques Coiffard.

[56] AMAE, 442QO/69, dossier de carrière, Jacques Coiffard.

[57] AMAE, 442QO/69, dossier de carrière, Jacques Coiffard.

[58] AMAE, Microfilm P/12098, guerre 1939-1945, E-ASIE, vol.289, France-Iran.

[59] AMAE, Microfilm P/12098, guerre 1939-1945, E-ASIE, vol.289, France-Iran.

[60] Djialili M., Kellner T., Histoire de l’Iran contemporain, La Découverte, col. « Repères », 2010, p. 54-55.

[61] France Libre, n°15-16, « Un ambassadeur de Vichy rejoint la France Combattante », 15 août 1942.

[62] AMAE, 442QO/69, dossier de carrière, Jacques Coiffard.

[63] Il s’agit de l’actuelle ville d’Haïfa.

[64] AMAE, 442QO/69, dossier de carrière, Jacques Coiffard.

[65] Antiquités inventoriées de AO 20393 à AO 20882.

[66] Guigues A-L., « Le marché de l’art et le département des Antiquités orientales du musée du Louvre : retracer la provenance et la circulation des objets archéologiques au XXe siècle », thèse de doctorat réalisée à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et à l’Ecole du Louvre, 2025.

[67] Il réalise notamment des fouilles à Ziwiye en Iran. Voir la photographie d’autorisations de fouilles commerciales attribuées à Ayoub Rabenou dans l’ouvrage de Rachid Kikhosravi sur le pillage des œuvres culturelles des Iraniens : دوران بی خبری یا غارت آثار فرهنگی ایرانیان – رشید کیخسروی

[68] L’arrivée d’un nombre important de faux sur le marché de l’art semble être concomitante au durcissement des normes concernant l’exportation et le commerce des antiquités.

[69] Voir Négri V., « Les figures du droit international de l’archéologie », Le patrimoine archéologique et son droit ; questions juridiques, éthiques et culturelles, Bruylant, 2015, p.67-69.

[70] Articles 27 et 28, Chapitre IV, Recommandation définissant les principes internationaux à appliquer en matière de fouilles archéologiques, 1956.

[71] Articles 29 à 31, Chapitre V, Recommandation définissant les principes internationaux à appliquer en matière de fouilles archéologiques, 1956.

[72] Frigo M., Circulation des biens culturels, détermination de la loi applicable et méthodes de règlement des litiges, Martinus Nijhoff, Académie de droit international de La Haye, 2016, p.232.

Anne-Lise Guigues
Anne-Lise Guigues

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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Anne-Lise Guigues (18 février 2026). Du Proche-Orient à Paris, les bouleversements du marché des antiquités orientales sous l’Occupation. SPOLIATIONS ET PROVENANCE 1933-1945. Consulté le 8 juin 2026 à l’adresse https://spoliations33-45.hypotheses.org/961